大庆市
收藏
大庆，别称油城、百湖之城，是黑龙江省辖地级市，国务院批复确定的我国重要的石油生产和石化工业基地、黑龙江省重要的区域性中心城市 。全市共辖5个市辖区、3个县、1个自治县，总面积21000平方千米。
『大庆就是全国的标杆和旗帜，大庆精神激励着工业战线广大干部群众奋发有为。』大庆精神和铁人精神是在大庆油田长期开发建设的实践中培育和形成的，经过大庆人的不断传承和发扬，成为应对挑战、克服困难的不竭动力，也成为我国石油文化和民族精神宝库中巨大的精神财富。
绿树和碧草掩映中，橘红色的抽油机有节律地上下运动，广袤的湿地，盛开的荷花，掠过水面的飞鸟，这是在今天的大庆随处可见的风景。作为全国最大的石油生产基地，经过半个多世纪的开发建设，大庆市已是一座生态优良、现代、宜居和宜业的文明新城，成为中外闻名的『绿色油化之都』。
大庆市区地处松辽盆地北部的大庆长垣上，市内大小湖泊众多。这里有约四十七万公顷的湿地，十二公顷以上的湖泊二百三十一个，两江环抱，湖泽密布，芦苇浩荡。这里有全国最大的城中湿地—— 龙凤湿地，还有著名的扎龙国家级自然保护区。百湖之城展现出『湖在城中、城在湖边』的风光。
大庆市拥有丰富的地热资源。林甸县地热田的面积达三千七百四十六平方千米，地热静态储量高达一千八百一十亿立方米，是我国特大型中低温地热田。走进大庆，就走进了温泉休闲养生地。冬季到大庆，涌动的泉水暖如春潮，冰雪与温泉相拥，让人感受到『冰火两重天、人生七十度』的极致体验。
1959年9月26日，位于松辽平原的第三口基准井——松基三井喷出具有工业价值的油流，标志着发现了大油田。同年11月8日，在油井所在地黑龙江省肇州县大同镇召开庆祝大会。时任黑龙江省委第一书记的欧阳钦和省长李范五等领导赶来庆祝。途中，他们在车上议论，松基三井喷油，正值新中国成立10周年大庆前夕，是向国庆献上的一份厚礼，喜上加喜、应该叫大庆。 在庆祝大会上，欧阳钦提议，把油井所在地的大同镇改为大庆镇。随后，黑龙江省作出了将大同镇改为大庆镇的决定，此后石油部把这个新油田定名为大庆油田。大庆油田因此得名，并发展成为我国石油和石油化工的重要基地。
大庆地区清初为哲里木盟杜尔伯特旗的游猎地，一直设有定居村落。1898年沙俄修建中东铁路时，在此建立了萨尔图站。
1904年开始放荒招垦，村屯渐多。清光绪三十二年（1906年）在安达人民镇设置了安达抚民府。
1913年改安达抚民府为安达县。伪满时萨尔图被改为兴仁镇。
1946年又恢复萨尔图原名。
1947年人民民主政权在萨尔图一带建立了几个牧场，1955年合并为红色草原牧场。
1955年松辽石油勘探局开始在安达县大同一带进行石油资源钻探。1959年9月25日，新中国建国10周年大庆前不久，在东北松辽盆地陆相沉积中找到了工业性油流。
1959年9月26日，在大同北面高台子附近的“松基三井”喷出了工业油流，遂以“大庆”命名油田。
1960年5月26日，安达县撤销，设置安达市（地级），安达市人民委员会驻安达镇隶属松花江专区。
1960年10月，松辽石油会战指挥机关移驻萨尔图。
1964年6月23日，撤销安达市，恢复安达县，设立安达特区，对外仍称安达市。
1979年12月14日，经国务院批准，安达特区更名为大庆市，由黑龙江省直辖。
在全球经济总需求收缩、原油等大宗商品价格波动的大环境下，2015 年大庆市完成GDP2983.5 亿元，第一、第二和第三产业分别实现增加值195 亿元、1935.7 亿元和852.8 亿元，完成固定资产投资额554.1 亿元，全年进出口贸易总额达643.7 亿美元。
2015 年，大庆市固定资产投资额554.1 亿元中，中直企业完成投资299.4 亿元，地方企业完成投资254.7 亿元。从产业投向看，第一产业投资51 亿元，第二产业投资348.5亿元，第三产业投资154.6亿元。
大庆市位于黑龙江省西南部、松嫩平原腹地，地跨东经123°45′～125°47′、北纬 45°23′～47°29′之间，南北长约138 千米，东西最宽约73 千米。
大庆市东与绥化市相连；南及西南与吉林省松原市和白城市隔江相望；西北、北与齐齐哈尔市毗邻。
截至2015 年年底，大庆市的户籍人口数为2754797人。约275 万户籍人口中，汉族居多，还有蒙古族、满族、朝鲜族、回族、达斡尔族等45个少数民族。其中，大庆市的蒙古族人口占黑龙江省蒙古族总人口的51% 以上，大庆市是黑龙江省蒙古族的主要聚居区。
辽天祚帝天庆四年（宋徽宗政和四年，1114 年），女真族在三岔河畔一个名叫出河店的驿站旁以少胜多，一举击败了泱泱辽军，由此改写了大辽帝国的历史，出河店之战也成为金朝的“肇基王绩”之战。
战役的原因：
大辽帝国由于政体不健全等原因，江山每况愈下，特别是到了耶律延禧执政时，举国上下已是怨声载道、人心尽失。
辽天庆二年（宋徽宗政和二年，1112 年），耶律延禧来到位于嫩江下游左岸的“混同江行宫”（位于今肇源县新站镇），设“头鱼宴”以接受附近部落首领的参拜与朝贡，女真部落首领完颜阿骨打也前来朝拜。耶律延禧生性残暴，再加上饮酒贪杯，在醉酒后强令各部落首领依次为其跳舞助兴。看到耶律延禧如此戏弄各部落首领，完颜阿骨打非常气愤。轮到他跳舞时，完颜阿骨打拒不从命。这激怒了耶律延禧，耶律延禧欲将其治罪并杀害。后因人相劝，耶律延禧才免掉完颜阿骨打的死罪，完颜阿骨打由此脱身并得以回到自己的部落。
完颜阿骨打回到部落后，便与几个兄弟密商反辽。然而，没有不透风的墙，由于不服阿骨打的兼并，同属女真部的阿鹘产跑到大辽京城向枢密院告发了阿骨打的谋反行为。统军司即派节度使捏哥到完颜部落查核。据《金史·太祖本纪》记载，阿骨打回答捏哥说：“设险自守，又何问哉？”枢密院又派使臣阿息保查问，阿骨打解释说：“我小国也，事大国不敢废礼。大国德泽不施，而逋逃是主，以此字小，能无望乎？若以阿疏与我，请事朝贡。苟不获已，岂能束手制也。”使臣回京报告后，耶律延禧对阿骨打的戒意更盛，几次传旨召见阿骨打临朝，阿骨打都抱病拒不朝拜。
在大庆的乡村中，大同区的祝三乡，肇州县永乐镇的之平、清华村，新福乡的耀先、国志、德明村，都是以革命烈士的名字命名的。
1945 年12 月，中共哈西地委分配五名同志到肇州工作，韩清华任肇州县委书记，岳之平任副县长，孙新华任民运部部长，王耀先任民运部副部长，邓国志任组织部长。他们到达肇州后，便与蓬世隆接上头。
蓬世隆原是肇州县伪县长，东北光复后，伪县公署解散，成立“地方治安维持会”，会长由蓬世隆担任。这个组织由汉奸和地主中的头面人物组成。1945 年9 月，改地方治安维持会为临时县政府。当时我党为了团结、争取各方面力量，稳定局势，承认蓬世隆暂时为肇州县县长。蓬世隆口头上欢迎共产党派人来接收，暗中却盼望国民党早日到来。9月22 日，他还担任了国民党肇州县党委委员。由于蓬世隆暗中捣鬼，我党开展工作非常困难。
1945 年12 月30 日，为便于开展工作，哈西地委专员王学明下令调蓬世隆到地委另有任用，调其爪牙李忠孝（原是抗日联军十二支队参谋长，被捕后叛变，时任肇州县公安大队大队长）、张忠信（参加过抗日活动，后叛变为伪肇州县警务科特务，时任县公安大队副大队长）到哈西军分区司令部受训。地委组织部长李祝三亲自来到肇州，并在1946年1 月1 日县政府举行的新年团拜会上宣布了这一命令。
1946 年1 月1 日晚，蓬世隆召集李忠孝、张忠信、徐庆昌、张耀舟、李达夫等人密谋，决定不接受命令，立即叛变，逮捕在肇州的共产党干部，并拟定以李忠孝、张忠信所把持的公安大队作为叛乱的武装力量，叛乱时间定于1 月5 日。
1 月3 日晚，李祝三给蓬世隆打电话，要蓬世隆到地政科向岳之平交代工作。蓬世隆拒绝，并决定提前叛乱。1 月4 日上午，蓬世隆在兴农金库临时召集有关人员开会，对叛乱的具体行动作了安排。会后，张忠信带队，在县长室逮捕了岳之平，在地政科小楼逮捕了李祝三，又在畜产联合会逮捕了韩清华、王耀先、邓国志和郭尔罗斯后旗（今肇源县）旗委书记刘德明。叛乱当天，孙新华正在丰乐镇召开群众大会，被驻守在丰乐的公安大队二中队逮捕，十天后由丰乐押送肇州。这七位同志在监狱里受尽敌人的折磨，但始终坚贞不屈，毫不动摇地与敌人作斗争。
七位同志被捕以后，哈西地委当即报告上级党组织，请求设法组织营救。当时驻哈尔滨的我党代表李兆麟多次与国民党方面进行交涉。国民党方面提出，如果同意肇州由国民党接收，被扣人员可以释放。但由于不能同意这个条件，被捕人员继续被关押。1946 年1 月，从山东开来的我军一支主力部队到达吉林扶余后，过松花江北上平叛，营救被捕人员。蓬世隆闻讯，决定带三、五中队及部分伪职人员向大同方向潜逃。行前，派人去监狱把李祝三、岳之平、韩清华、刘德明、王耀先、邓国志（由于仓皇逃窜，把孙新华遗漏了）六同志提出，向永乐（今永乐镇）方向逃窜。路上，六位同志痛斥了敌人的罪行。半夜时分，到了邹万令屯附近（今永乐镇六烈村），在屯西南一个大坑边停了下来。蓬世隆等人将李祝三等六人残忍杀害。六位优秀共产党员，为了人民的解放事业，献出了宝贵的生命。
李祝三等同志遇害后，中共哈西地委决定由刘明义、袁璞、孙新华三人组成中共肇州县临时工作委员会。三人到肇州后，发出公告，宣布成立肇州县政府，并立即将烈士遗体运到县城，即行入殓。棺木停放在县城广场的北端，搭灵棚以供各界代表吊唁，部队派出警卫人员守卫。吊唁三天后，举行了1000 多人参加的军民追悼大会。会后起灵送到墓地（位于今肇州烈士陵园）安葬，为烈士立了碑，由刘明义县长撰写碑文。此后又征得地委书记汪建中的悼文和省主席于毅夫的题字，并修建了永久性的纪念塔。
而今，烈士的名字不仅用作乡村名，肇州县城内的主要街道也是用烈士的名字命名的，肇州人民永远不会忘记六烈士。
据传，东明是史籍上所载的橐离国（亦称索离国）国王与侍婢的私生子，与历史上夫余国的建立有着密切关系。因而，后人将东明称作“龙江第一人”。
关于东明的记载，最早见于东汉王充的《论衡》。《论衡·吉验篇》记载道：“北夷橐离国王侍婢有娠，王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。’后产子，捐于猪溷中，猪以口气嘘之，不死。复徙置马栏中，欲使马借杀之，马复以口气嘘之，不死。王疑以为天子，令其母收取奴畜之，名东明，令牧牛马。东明善射，王恐夺其国也，欲杀之。东明走，南到掩淲水，以弓击水，鱼鳖浮为桥，东明得渡，鱼鳖解散，追兵不得渡。因都王夫余，故北夷有夫余国焉。”
此后的史籍多延续《论衡》的叙述框架，关于东明的记载相似，如《后汉书·东夷列传》中记载道：“初，北夷索离国王出行，其侍儿于后妊身，王还，欲杀之。侍儿曰：‘前见天上有气，大如鸡子，来降我，因以有身’王囚之，后遂生男。王令置于豕牢，豕以口气嘘之，不死。复徙于马栏，马亦如之。王以为神，乃听母收养，名曰东明。东明长而021善射，王忌其猛，后欲杀之。东明奔走，南至掩淲水，以弓击水，鱼鳖皆聚浮水上，东明乘之得渡，因夫余而王焉。”
这些历史资料，除去神话色彩，历史线索还是清晰的：东明是橐离国王与侍婢的私生子，后受橐离国王的驱逐而建立夫余国，成为夫余王。
东明从橐离国南渡掩淲水，在江对岸建立夫余国。因而有观点认为，东明所逃离的橐离国位于今大庆地区的肇源县一带，其所跨过的江应是嫩江。《肇源文博志》写道：“西汉时，索离（橐离）王子东明率众南渡嫩江，在以今吉林、农安为中心的松嫩平原南部建立夫余国，留居原地的索离（橐离）人被称为北夫余。”
考古发现已经证明，南起吉林省扶余市，北至黑龙江省齐齐哈尔市的昂昂溪区的嫩江流域，是古夫余文明的发祥地。从出土文物看，橐离国已经跨入青铜时代，以渔猎为主，农业也有了一定发展。正是有了这些发展，东明才能在过江之后建立一个延续600 多年的少数民族政权—— 夫余国。
没有记录就没有细节。从资料上推测，东明是从大庆地区跨江而去的“龙江第一人”，但这只是推测。逝去的松花江和嫩江水带走了历史上的夫余王和他创下的事业，如今只留下了一段传说。
肇源县传说中的“皇后店”，是指位于民意乡建民村的他什海古城。“他什海”是简称，其全称是“他什耨斡麽海”，在契丹语中意为“太子杀害皇后之地”。他什海古城遗址在建民村东50 米，占地10 万多平方米，地势平缓，略呈方形，城墙用夯土筑成。古城东偏南不到500米，就是他什海泡。
他什海古城史称“春蒐城”“皇后店”，是辽代景宗睿智皇后和圣宗仁德皇后的故乡。“春蒐城”意为春天皇帝在行春捺钵礼时，在此打猎的城堡。每年春天辽代皇帝都选择在春蒐城边狩猎边视察领地，体察民情民意，召开军事会议，商议国家大事。他什海古城也是辽代初期北府宰相萧思温所建立的“头下军州”性质的城池。“头下”是契丹语的音译，原意是“王”的意思，亦即“首领”。“军州”是辽代王公贵族的私家地盘，其中有自己的武装和奴隶。所以，这里也可以称作是萧思温的私人庄园。萧思温历经辽太宗、世宗、穆宗和景宗四朝，身居高位，又有援立景宗之功，权倾一时，只有他能够在皇家的春捺钵之地建立自己的庄园。辽代皇帝每年春捺钵之时必来拜谒太后的娘家，这座私人城023池也就成了“春蒐城”。
萧思温的女儿萧绰是辽景宗的皇后，历史上被称为“承天太后”。萧太后就出生在春蒐城，她16 岁进入皇宫就开始辅佐景宗料理朝政。景宗体弱多病，又耽于享乐，他在位时的军政大事基本上由萧绰决断。景宗驾崩后，即位的圣宗年仅12岁。萧绰被尊为皇太后，摄国政。
继萧太后之后，他什海还出了一位皇后，她就是萧太后的侄女菩萨哥，后来成为萧太后的儿媳，也就是圣宗耶律隆绪的皇后。她12岁被选入宫中。辽圣宗统和十九年（1001年），菩萨哥年满16岁，被册封为仁德皇后，也称齐天皇后。她貌美有才华，深得圣宗皇帝的宠爱。《辽史》记载，齐天皇后生的两个儿子都夭折，后来她抱养了兴宗，对兴宗疼爱有加，视同己出，兴宗对齐天皇后也非常敬爱。兴宗生母萧耨斤对此嫉妒在心。圣宗驾崩后，萧耨斤诬告齐天皇后与弟弟北府宰相萧浞卜、国舅萧匹敌谋反，萧浞卜、萧匹敌被赐死，齐天皇后被押往上京（在今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南）囚禁起来。萧耨斤想置齐天皇后于死地，但感念齐天皇后养育之恩的兴宗坚决不同意杀死养母，萧耨斤只好同意齐天皇后迁回家乡，同时秘密派人将齐天皇后杀害于春蒐城。百姓不知宫廷秘密，误认为太子刚登基就把养母杀害了，所以将春蒐城称为“他什耨斡麽海”。“他什”是汉语“太子”的意思，“海”是契丹语“杀害”的意思。
春蒐城因走出了两位辽代皇后而得名“皇后店”，又因为其中一位皇后悲惨的命运而得名“他什海”。历史风云变幻莫测，你方唱罢我登场，各领风骚数百年。皇家的江山几番易主，皇后店走出的两位皇后的故事却永远留在人们的记忆中。
大庆是一座因石油而兴的城市，是闻名遐迩的石油之都。独特的自然环境和鲜明的城市发展轨迹，形成了大庆独具一格的旅游资源。浓烈的石油文化、广袤的湿地景观、宜人的地热温泉、秀美的草原风韵、浓郁的民族风情以及丰盈的历史文化景观，使这座城市风光旖旎、魅力无限!
到2015 年末，大庆市有A 级以上景区35 家、国家和省级工农业旅游示范点9 处，有15 处景区（点）被评为黑龙江省“最值得去的100 个景点”。经过多年的培育和积淀，大庆不仅拥有特色鲜明的旅游资源，还逐渐将旅游做成产业。
原石油工业部部长余秋里说：“除了大庆，没有哪一个企业的诞生和发展能与中华民族的精神和命运联系得如此紧密；没有哪一个城市在未诞生之前，就有了自己的厚重文化底蕴；没有哪一个企业和城市走过短暂的历程，却在中华民族的历史上铭刻一个辉煌的亮点。”20 世纪60年代初的大庆石油会战，不仅甩掉了中国贫油的帽子，也为大庆留下了众多石油文化遗迹，它们是我国石油文化和民族精神宝库中的巨大财富，也是广受瞩目的旅游项目。
大庆市的石油文化景观主要有：大庆油田的发现井—— 松基三井；集中展示铁人王进喜生平业绩的铁人王进喜纪念馆；全国第一个以石油工业为题材的大庆油田历史陈列馆；承载着百年世博与世界石油发展进程的展馆—— 石油馆（油立方）。此外，“石油之光”雕塑、陈家大院湖二号丛式井等旅游景点，也具有深远的爱国主义教育意义。
松基三井是大庆油田的发现井和功勋井，它是松辽盆地的第三口基准井，位于大庆市大同区高台子镇永跃村。承担松基三井钻井任务的是松辽盆地的第一支石油深井钻井队32118钻井队。松基三井于1959年9 月26 日喷出工业油流。自此，松辽盆地白垩系神秘地宫的大门被打开，这也标志着大庆油田—— 一个世界级特大型陆上砂岩油田诞生。松基三井在大庆油田的勘探开发史上，在中国石油工业的发展史上都具有重要的里程碑性意义，对我国的政治、经济、文化诸多方面产生重大影响。松基三井旁立有纪念碑，1989 年9 月26 日原中顾委常委康世恩亲自题写碑文“大庆油田发现井—— 松基三井”。
铁人王进喜纪念馆位于让胡路区中原路2 号，为国家4A 级旅游景区，是全国爱国主义教育示范基地、中国红色旅游十大景区。铁人王进喜纪念馆通过“不屈的童年”“赤诚报国”“艰苦创业”“科学求实”“无悔奉献”“鞠躬尽瘁”“精神永存”7 个部分，集中展示了铁人王进喜的生平业绩，以及他用终生实践为我们留下的宝贵精神财富—— 铁人精神。纪念馆的整个陈列以铁人王进喜的生平事迹为主线，以大庆石油发展的历史为副线，内容丰富翔实，形式多样。
大庆油田历史陈列馆位于萨尔图区中七路32 号，是国家4A 级旅游景区。大庆油田历史陈列馆原为大庆石油会战指挥部的所在地，2005年，大庆市决定把大庆石油会战指挥部的“二号院”建成大庆油田历史陈列馆。陈列馆是我国第一个石油工业题材的原址性博物馆，其陈列包括“岁月大庆”“松辽惊雷，油出大庆”“艰苦创业，光辉历程”等九大部分，全面展示了大庆油田几十年的辉煌发展历程。
石油馆也称作“油立方”，其前身是2010 年上海世博会的中国石油馆，于2011 年迁建到大庆市，位于萨尔图区东风路6A 号。石油馆的建筑面积达6190 平方米，占地面积4000 多平方米，藏品数量为2000 余件。藏品囊括了上海世博会期间国内外政要参观的珍贵影像、题字、赠品及上海世博会的相关纪念品等资料。陈展内容包括预展、主展和尾展三个部分。每一部分除了保留上海世博会石油馆原有展品和展陈方式，还增建了主题演艺厅，精心打造了“石油秀”，增添了“现代大庆”“感动大庆”“宜居大庆”等元素。
龙凤湿地自然保护区是我国最大的城中湿地，由嫩江、乌裕尔河和双阳河冲刷淤积而成，占地面积约5050 公顷，位于龙凤区的东南，距离市中心仅8 千米。保护区内生物多样性丰富，拥有多种珍稀濒危动物，有珍贵鸟类约76 种。由于保护区以芦苇沼泽生态环境为主，所以鸟的种类中游禽和涉禽占绝大部分。保护区中鱼类资源也非常丰富，有鱼类45 种之多；有维管束植物200 多种，发挥了涵养水源、降解污染、美化环境、调节气候等生态功能。保护区的景观还有珍禽观赏园、观光塔、观赏栈道等。
黑鱼湖生态景区是国家3A 级旅游景区，黑龙江省省级农业旅游示范点。黑鱼湖原名黑鱼泡，以盛产黑鱼而得名，位于大庆市的东北部，距离市区20 多千米。黑鱼湖水面宽阔，面积60 平方千米，相当于10个杭州西湖。黑鱼湖湿地风景旖旎，蒲草（水烛）丛生，鸥鸟成群，大小湖泽错落其间，丹顶鹤、东方白鹳、灰鹤、野鸭、白鹳、红嘴江鸥等数十种珍禽栖息于此；湖内水域生长着黑鱼、草鱼、青鱼、花鲢、白鲢、鲤鱼、鲫鱼、嘎牙鱼等鱼类。根据季节的更迭变换，可以适时进行观鸟、品荷、戏水、游湖、垂钓、湿地采风等休闲娱乐活动。
连环湖温泉景区是国家4A 级景区，位于杜尔伯特蒙古族自治县县城以西，是黑龙江省蒙医药学术委员会设立的唯一蒙医药浴基地。景区有温泉养生馆、蒙医药浴园、水上别墅、水上餐厅、湖滨天然游泳场、滑雪场、健身中心等设施。冬季到连环湖，可以体验雪地温泉、滑雪、冰上卡丁车等娱乐项目。
珰奈湿地人居生态村是国家3A 级景区，位于杜尔伯特蒙古族自治县境内。景区内大小湖泊星罗棋布，有丹顶鹤、野鸭等珍贵鸟类200 多种，水生植物30 多种。景区有百鸟园、湖心亭、景区工程码头等景观和竹排漂流、垂钓、鸟类表演等娱乐项目。
扎龙湿地位于黑龙江省西部的松嫩平原、乌裕尔河下游，其中心位置位于齐齐哈尔市东南26 千米处的扎龙乡，但还有一部分位于大庆市的林甸县和杜尔伯特蒙古族自治县，这里有国家级的野生鹤和狐狸芯野生水禽自然保护区。
鹤鸣湖湿地温泉风景区是国家4A 级旅游景区，包括湿地和温泉两部分。湿地区拥有2000公顷湿地草原、湖泊和郁郁葱葱的草甸，是我国目前面积较大、发育成熟、保持相对完整的原始湿地区域之一。在这里可以游览湿地苇海，观赏野鸭、丹顶鹤和白鹭，体验竹排漂流、龙舟竞赛、草原赛马，在冬季还可以体验冰上爬犁、破冰捕鱼、冬季狩猎的乐趣。莲花湖是100多年前松花江改道后形成的湖泊，占地面积120公顷，位于肇源县二站镇莲花泡村。每至花期，满湖通透碧绿，莲花花蕊娇艳，蔚为壮观。“雨打莲花叶啼笑，藕摆丝摇迎客到”是莲花湖的真实写照。每年7月在此举办的莲花节，是肇源县独具特色的民俗节日。莲花湖已建成莲花湖旅游度假区。
北国温泉养生休闲基地位于林甸县，为国家4A 级旅游景区。景区由室内温泉区、水上动感娱乐区、森林静泡药浴区、心灵养护区、豪华休息大厅、尊贵独享私家温泉别墅区和美食自助餐厅（西餐）七大板块组成，共83个温泉池，是东北最大的寒地露天温泉度假基地。
林甸北方温泉欢乐谷是按照国家5A级旅游景区标准打造的景区，景区总占地面积12万平方米，总建筑面积76716平方米，设施齐全。欢乐谷建设有5区68景，5区是温泉养身区、祈福养心区、儿童乐园区、生命演生区和休闲度假区。冬天，可在欢乐谷体验温泉的舒适和冰雪的刺激。
阿木塔蒙古风情岛是国家4A 级景区，位于杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇的阿木塔湖旁。阿木塔在蒙古语中意为“美味”，因阿木塔半岛水肥草美、湖深水清而得名。阿木塔半岛三面环水，原始风貌保存完整如初，栖息着大雁、野鸭、红嘴鸥等几十种珍禽。在阿木塔半岛，不仅可以欣赏自然美景，品尝烤全羊和野生全鱼宴，还能听到蒙古族歌手和马头琴手演奏的蒙古族歌曲。
银沙湾旅游风景区位于杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇的吐莫村的阿木塔湖畔。景区有得天独厚的万顷湖水、银色的沙滩浴场、精美别致的木草式建筑，素有“东北小三亚”之称。在景区可以进行野外露营、水上游乐、沙滩娱乐和拓展训练等活动。
五马沙陀位于杜尔伯特蒙古族自治县境内，靠近松林公园的寿山风景区，由高高低低的沙丘组成，风光醉人。沙丘内野生动植物丰富，山兔、狐狸、山鸡等多种动物出没其间。每年5 月，北国春暖，杏花怒放，五马沙陀变成一座座花丘、一道道花谷。电视剧《东北王—— 张作霖》剧组在此拍摄外景，使五马沙陀扬名在外。
德力格尔蒙古草原部落是一处在草原上开发的景点，位于杜尔伯特蒙古族自治县德力格尔开发区，蒙古族味道浓郁，是一处演绎蒙古族历史文化的景区。在这里，英姿勃发的马队、温馨的蒙古包、欢快的安代舞、高亢的蒙古长调、情深意浓的上下马酒仪式、彻夜不息的篝火、鲜美香甜的白食和红食、多彩的民族服饰等，绽放出蒙古族的文化魅力。
大庆博物馆为国家二级博物馆、全国科普教育基地，其前身为大庆展览馆，1964 年组建，在大庆油田开发建设的各个历史阶段为宣传大庆精神和铁人精神发挥了重要作用。大庆博物馆新馆的建筑面积近2 万平方米，与大庆歌剧院、大庆书苑比肩，成为大庆五湖新区较具现代风格和特色的组团建筑，洋溢着文化气息，是大庆对外展示的重要窗口。大庆博物馆有“东北第四纪自然环境”“东北第四纪哺乳动物”“大庆地区古代人类文明” 3 个基本陈列，是国内首家以东北第四纪古环境、古动物与古人类为主题的综合性博物馆，填补了国内东北第四纪哺乳动物化石系统收藏的空白，成为全国乃至世界上专业收藏猛犸象— 披毛犀动物群化石种属最全、数量最多的博物馆之一。博物馆展示了数百万年的历史演化以及丰富的化石文物，讲述了大庆地区自然与人文历史的沧桑变迁。
杜尔伯特蒙古族自治县博物馆是黑龙江省最早的县级博物馆，设立于1985 年。博物馆已经成为杜尔伯特历史文物、艺术品和动植物标本的收藏中心，是地方史和自然生态研究的中心。博物馆的展厅分3 个部分，即“历史悠久的杜尔伯特”“美丽富饶的杜尔伯特”“前进中的杜尔伯特”。馆内保存着20 世纪80 年代以来搜集的大量藏品，包括土壤、古生物标本和历史、民族文物等。
肇源县博物馆建成于1999 年，馆区建筑面积达1440 平方米，设有“古动物化石”“历史文物陈列”“革命英烈”“肇源民俗”“前进中的肇源”“‘98’抗洪 ”等6 个展厅，现有自然、历史和艺术类藏品共计800余件，其中玉器、青铜器、瓷器、陶器等文物精品100 多件，古动物化石标本“王氏水牛”的完整率为国内仅见。
白金宝遗址位于肇源县民意乡大庙村的白金宝屯，距衍福寺2 千米，是松嫩平原面积最大、堆集最厚、出土文物最丰富的一处典型青铜时代文化遗存。1964 年黑龙江省博物馆在对嫩江下游左岸考古调查时发现了该遗址。黑龙江省文物考古工作队分别于1974 年、1980 年和1986 年对白金宝遗址进行考古调查，发掘出土大量陶器、青铜器。白金宝遗址是松嫩平原进入青铜时代的重要文化标志，1996 年被国务院定为全国重点文物保护单位。
出河店古战场位于肇源县茂兴镇南的昂喇勒古城，古城也是金代肇州城的遗址。出河店是辽金时地名，古城是出河店战役的发生地。史载，辽天祚帝天庆四年（宋徽宗政和四年，1114 年）金太祖完颜阿骨打起兵抗辽，偷袭该城，在出河店以少胜多，击溃辽军，由此奠基了金朝。金朝建立后，金太宗完颜晟在天会八年（宋高宗建炎四年，1130 年）“以太祖兵胜辽，肇基王绩于此，遂建为州”，在出河店之战故址建立肇州。2007年，肇源县政府在这里树立起完颜阿骨打雕像和碑文。
衍福寺位于肇源县民意乡大庙村，始建于清初，清康熙二十三年（1684 年）扩建，俗称“金寺”，是一座藏传佛教寺庙。衍福寺由正门影壁、双塔、山门、钟鼓楼、左右侧殿、大殿（经堂）、东西藏经楼及后殿组成。衍福寺的双塔和影壁见证了朝代的兴亡更替，印记着历史的风雨沧桑，二者建筑精美，是黑龙江省级文物保护单位。
富裕正洁寺位于杜尔伯特蒙古族自治县一心乡，大龙虎泡东侧。杜尔伯特蒙古族自治县在清代为杜尔伯特旗，是黑龙江省蒙古族的主要聚居区，这里的蒙古族在历史上笃信藏传佛教，富裕正洁寺是清代杜尔伯特旗的旗寺。富裕正洁寺始建于清康熙二十三年（1684 年），初址位于今胡吉吐莫镇的多克多尔山东麓，这里是当时旗王府的所在地。后来，富裕正洁寺多有迁移，直到2006 年在今址复建。在蒙古语中，富裕正洁寺被称为“乌勒穆吉·特古斯·巴雅斯吉郎图·查干黑得”，俗称“大庙”。富裕正洁寺是目前黑龙江省最大的藏传佛教寺院，现在的富裕正洁寺以佛学教育和佛学研究的形象走向世界。2011 年，富裕正洁寺与中国人民大学共同发起和创办了中国人民大学国际佛学研究中心。
净觉寺位于大庆高新技术产业开发区，是大庆市佛教协会的所在地，占地面积20 万平方米，寺建有山门、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、钟鼓楼、僧舍。寺院建筑典雅古朴、雄伟壮观，融合了佛教文化、古典建筑和现代建筑艺术的精髓，展现了石油城独具一格的佛教文化特色。天王殿、大雄宝殿、藏经楼门前的八个龙柱和四大天王像，均选用国内知名石材雕刻而成，其雕刻线条精致细腻、栩栩如生，为石刻珍品，具有较高的艺术价值。
在漫长的历史长河中，勤劳勇敢的大庆人在长期的生产生活实践中，创造出许多富有地域特色和民族风情的非物质文化遗产，这些文化遗产一直传承至今。
截至2015 年底，大庆市共有54 项非物质文化遗产，涵盖了我国非物质文化遗产的十大类别。其中，国家级非物质文化遗产有“蒙古族四胡音乐”“杨小班鼓吹乐棚”两项，省级非物质文化遗产有“蒙古族那达慕大会”“蒙古族草原赛马”等24 项，市级非物质文化遗产有“北方民间描金技艺”等28 项。
“蒙古族四胡音乐”于2008 年被列入第二批《国家级非物质文化遗产名录》，主要分布在大庆市杜尔伯特蒙古族自治县、肇源县及内蒙古自治区的东部。蒙古族四胡音乐是蒙古族音乐文化的主要代表，蒙古族四胡也是蒙古族文化艺术发展史上具有民族标志性的乐器之一，它由古代库莫奚族人所用的奚琴演变而来。在杜尔伯特蒙古族自治县，蒙古族四胡在元代就已经出现，其制作工艺和演奏技巧在当时已基本发展完备，并被列为宫廷乐器，作为主奏乐器使用。
蒙古族四胡分为高音蒙古四胡、中音蒙古四胡和低音蒙古四胡。蒙古族四胡音乐的传承大致有两种途径：一种是民间艺人说唱“乌力格尔”和“好来宝”时，以蒙古族四胡作为伴奏乐器，以这种方式传承的多为中、低音蒙古族四胡；另一种是家庭传承，杜尔伯特蒙古族自治县主要以家庭传承为主。20 世纪50 年代初，杜尔伯特蒙古族自治县的多数蒙古族家庭都有蒙古族四胡，并能够熟练演奏。2010 年3 月，蒙古族四胡音乐曾赴北京参加全国少数民族非物质文化遗产项目调演，演出曲目《侯乐韵》获调演荣誉奖。同年6 月，蒙古族四胡音乐再赴北京参加首届中国农民艺术节，演出曲目《牧民欢歌》荣获精粹奖。
“杨小班鼓吹乐棚”于2008 年被列入第二批《国家级非物质文化遗产名录》，它是以家族传承方式延续至今的民间礼俗乐队。1904 年，乐棚创始人杨殿甲在吉林省扶余县创立了自己的鼓乐班子。为了避免和师傅争夺生意，他带领自己的鼓乐班北渡松花江，来到肇源县。1919年，松花江涨洪水，肇源县被淹没，为躲避水灾，他与鼓乐班其他人一起移居到肇州县。由于当时鼓乐班中的高手经常流失，班子处境艰难，他就让自己的七个儿子学习礼乐。当时孩子们虽然都很小，但音乐天赋较高。杨殿甲就领着这些孩子走南闯北，开始了杨家鼓乐班的演奏生涯。正因为这是少有的由孩子组成的鼓乐班子，所以人们都亲切地称呼他们为“杨小班”。
杨小班鼓吹乐棚的演奏乐器以唢呐为主，配合笙、管、笛及打击乐器，以掯、打、揉、压、颤为演奏技巧，演奏内容丰富。他们沿用的是宋代后期形成的七声调式工尺谱来记录演奏的乐谱。乐谱现存200 多首曲目，完全靠口传心授掌握。乐曲的多数内容和技巧需要传承人的记忆和对简单符号的理解，更主要的是对前辈口传身教的感悟。这些蕴含在简单工尺谱中的民间音乐理念，即使用现在的记谱方式也无法完全体现。只有杨小班后人，才能真正把握它的灵魂。杨小班鼓吹乐棚的代表曲目有牌子曲《一条龙》《一枝花》《金凤旅》，汉套曲《绣红灯》《金沙滩》《大花篮子》，独创曲目《四鼓曲》等。2013 年3 月，杨小班鼓吹乐棚曾在中央电视台综艺频道《向幸福出发》节目进行现场表演。
杨小班鼓吹乐棚作为传统音乐的一部分，经过百年的历史传承，始终在民间生存和发展，其音乐内涵、记谱方式、读谱技巧、演奏风格具有鲜明的北方地域特色。
“蒙古族那达慕大会”于2007 年被列入《黑龙江省第一批省级非物质文化遗产名录》。“那达慕”是蒙古语的音译，意为“娱乐游戏”。那达慕大会是杜尔伯特蒙古族自治县蒙古族的传统体育盛会，也是所有蒙古族人盛大的传统节日。那达慕的历史由来已久，就蒙古族而言，9 世纪时已有那达慕活动的记载。在蒙古族历史上，每当庆祝战功、祭旗出征、宫廷宴会、皇帝继位、官员升迁、盟旗集会、敖包祭典之际，都要举行那达慕大会。经元、明、清三代，那达慕大会已逐渐成为蒙古族的传统节日，一般都在农历六七月间举行。
1956 年，杜尔伯特蒙古族自治县开始举办全县那达慕大会，除传统赛马、摔跤和射箭外，还增添了投布鲁、踢乌兰红、下沙塔拉、执鹿棋和踢布木格等独特项目。20 世纪80 年代起，杜尔伯特蒙古族自治县每年都召开那达慕大会。20 世纪90 年代起，那达慕大会定为每3 年举办一次，各民族乡镇也根据实际情况举办乡镇级的那达慕大会。随着经济文化事业的发展，那达慕大会又增添了文艺汇演和物资交流会，使那达慕大会变成了集体育、文艺和商贸三位一体的盛会。
“蒙古族草原赛马”于2007 年被列入《黑龙江省第一批省级非物质文化遗产名录》。它源于游牧民族特有的生活方式，是蒙古族传统的体育竞技项目，也是那达慕大会的重要内容之一。杜尔伯特蒙古族自治县从清顺治五年（1648 年）建立杜尔伯特旗开始，旗王府每年在组织那达慕大会和敖包会时都进行赛马活动，盛况空前。民国以后，蒙古族的聚居地开放，汉民涌入，农业的发展使养马业受到一定影响，但这里的赛马活动并未停止。新中国成立以来，草原赛马活动成为有组织、有规模的群众性民族体育活动。
蒙古族赛马分为赛快马与赛走马两种。赛马前，所乘马匹要装扮好，马头、马鬃、马尾都要系上彩绸，胸前围一条彩带，马身上要刷洗一新。为了减少马的负荷，一般都不备马鞍，要骣骑。骑手也不穿皮靴，只穿鲜艳的蒙古袍，头上缠彩巾或红缨帽。比赛结束之时，按照传统仪式，对获冠军的马匹和骑手献哈达、披彩带，向马头泼洒奶酒，以示祝福，同时为头马致赞马词。蒙古族赛马在蒙古族中有广泛的群众基础。
林甸的芦苇画工艺于2016年被列入《黑龙江省第四批省级非物质文化遗产名录》。林甸芦苇画吸收了国画、版画、剪纸等多种艺术表现手法，意蕴丰富，浑然天成，极具艺术价值和收藏价值。芦苇画工艺以家族传承为主，工艺繁杂，主要分为芦苇的晾晒、筛选、熨烫、修缮、上色、拼装、粘贴、装裱等步骤。一幅芦苇画的整个画面采用80%的芦苇自然色差，其余20%左右用熨烫碳化，芦苇画具有本色天然、色泽淡雅之美。
芦苇画创作内容广泛，山水画气势磅礴；人物画形神兼备，惟妙惟肖；花鸟及名人书画栩栩如生。芦苇画具有防潮、防蛀、环保、不变形、不褪色的特点，具有浓郁的湿地风光特色，享有盛誉。
大庆是一座移民城市。大庆石油会战初期，会战大军从祖国四面八方汇集到大庆。从那时起，天南地北的菜系、各地特色饮食，便如涓涓溪流，在大庆汇集成美食的海洋，造就了今天大庆多元化的饮食文化。各地美食争奇斗艳，无论是川鲁粤淮，还是街边小吃，都是大庆城市生活最重要、最火热的部分。然而，比较有大庆地方特色的美食要属大庆坑烤和杜尔伯特蒙古族自治县的蒙古族食品。
大庆坑烤是大庆市的一种地方特色美食，因其制作工艺源自过去东北农村用灶坑或在田间地头就地挖坑熏烤食物的方法，故称“坑烤”。早期的坑烤，就是在地上挖个坑，将食物放入坑内烤熟。现在的坑烤，在院子里垒起土坑一样的炉子，在炉内烤制。其具体做法是先把食物放入调料腌制，后用锡纸包好，在炉内放入炭火、木板等燃料。待炉内的砖烧红，然后将食物放入炉内，之后再把锅盖盖在炉上，使炉内保持温度，过一阵便能吃到香气四溢的美食。据说早在明清时期，东北民间就有类似的烹饪手法。到现在，坑烤的工艺与食物的口感已经过无数次改良，食物的品种也由单一的烤肉，演变到烤土豆、鸡蛋、玉米、笨鸡、乳鸽、鹌鹑、羊排等，有“地坑八烤”之说。
要想吃到地道的坑烤，可以去大庆市龙凤区的铁东村。铁东村东邻龙凤湿地自然保护区，西接市区，北与哈大高速公路路口遥遥相望。这个村有一条极具特色的餐饮一条街，以经营坑烤生意为主，所以被铁东村人们称为“坑烤村”。
在嫩江下游东岸，有一片辽阔的大草原，叫杜尔伯特大草原。这里的蒙古族人热情好客，创造出许多特色美食，如外焦里嫩的烤全羊、醇香四溢的蒙古奶茶等。
在蒙语中，烤全羊称“昭木”，它是蒙古民族的“餐中之尊”。蒙古族烤全羊一般选用20千克左右的绵羊腹内加香料整体烤制而成。据传，烤全羊是成吉思汗最喜爱吃的一道宫廷名菜，也是元朝御宴“诈马宴” 181中不可或缺的一道美食，是成吉思汗接待王公贵族、犒赏凯旋将士的顶级大餐。
牛肉干也是蒙古族特产，被誉为“成吉思汗的行军粮”，它起源于蒙古铁骑的战粮。蒙古牛肉干选用优质无污染的新鲜牛肉，结合蒙古族传统与现代工艺制作而成，携带方便，营养丰富。
蒙古奶茶在蒙古语中被称为“苏太茄”，由砖茶加鲜奶煮制而成，带有咸味。在牧区，人们习惯于“一日三餐茶，一顿饭”。每日清晨，牧区主妇的第一件事就是煮一锅咸奶茶，供全家整天享用。早上，他们一边喝奶茶，一边吃炒米，然后将剩余的奶茶放在微火上，以便随时饮用。如果有客人来到家中，热情好客的主人会斟上香喷喷的奶茶，以示对客人最真诚的欢迎。
当然，在杜尔伯特蒙古族自治县还可以吃到敖特尔烤羊排、敖特尔烤羊腿和敖特尔手把肉，这些也都是经过岁月沉淀的特色美食。